七、孙子兵法：虚实篇

虚实篇

本篇是阐述战争中敌我双方虚实变化的杰作，中心内容是强调争取战争主动权的极端重要性以及夺取和保持这种主动权的方法，其中包括“避实击虚”、“因敌制胜”、“示形于敌”、“以逸待劳”等许多重要的作战原则。这些原则为历代著名军事人物所推崇，至今仍有重要的指导意义。

原文：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
大意：
本段开宗明义，指出“善战者，致人而不致于人”，即善于用兵打仗的人，必须懂得争取主动、摆脱被动。这句话是全篇的灵魂，揭示了一切战争中的普遍性规律。

---

原文：
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，宁其所不攻也。故善攻者，敌不知其所宁；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
大意：
以上文字都是讲如何运用各种方法调动敌人，争取主动。孙子在《计篇》中提出了“出其不意，攻其无备”的作战原则，本篇又讲“攻其所不守”、“守其所不攻”，是对这一原则的进步发挥，都是避实击虚的战略指导方针和作战指导思想。掌握了这条“战争要诀”，就能够支配敌人的命运。

---

原文：
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。
大意：
集中兵力、避实击虚，没有巧妙的欺骗和伪装是不可能实现的。本段提出用“形人而我无形”的方法，造成敌人错觉，我在暗处，敌在明处，诱使敌人分散兵力，使我军转为优势， 这样就能达到以众击寡、以实击虚的目的。

---

原文：
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者备人者也，众者使人备已者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里、近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？！故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
大意：
孙子在《形篇》中讲“胜可知，而不可为”，主要指敌我双方力量对比，如果我占优势，就有了胜利的可能性，但还没有变为现实。本篇又说“胜可为也”，是指通过军事将领正确的指挥，通过对敌人的欺骗、诱惑和调动，使敌人陷入疲于奔命、首尾狼顾、“无所不寡”的窘境，这样就可以使胜利的可能性化为现实了。

---

原文：
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形；故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
大意：
本段着重阐述“ 因敌制胜” 的作战原则。孙子认为“兵无常势，水无常形”，必须根据敌情的变化采取灵活的战略战术，此之谓用兵如神。同时，孙子还提出了一整套察知敌情的办法，通过计算敌人作战计划的优劣、分析敌人的行动规律、侦察敌方的地形道路及兵力部署，据以确定作战计划和作战决心，在战争中牢牢掌握主动权。

---

原文：
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
大意：
本段是对全篇的总结，指出战争中的虚实变化就象五行四时和日月盈亏一样相生相克、变化无穷，包含了科学的辩证法因素。